主日講道集
七月二十七日講道
禱告─詩篇第六十五篇
「神啊！錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。聽禱告的主啊，凡有血氣的，都要來就你。罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。你所揀選、使他親近你，住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們。」
詩篇六十五篇是一篇講及禱告的詩篇。怎樣的禱告是神所悅納的呢？這篇詩篇可以幫助我們。
1. 謙卑、等候的禱告
詩篇的第一節：「神啊！錫安的人都等候讚美你」英文本的意思與原文比較相近，英文翻譯本裏的並不是錫安的人在等候神，而是讚美的聲音在等候神。錫安的人都預備好自己來讚美神，就像樂隊迎迓嘉賓。我們來到神面前，同樣有這種態度─一個謙卑、等候、服從的心態。很多時人的禱告只是要求神為他們做事，但是真正的禱告應該是安靜的等候，有一顆謙卑的心，承認祂是那位至高無上的神，必須弄清楚我們和神的關係，才可以真正的尋求神。
2. 祂是我們所認識、敬拜的神
從大衛的詩篇裏，我們可以知道祂是一位錫安人所認識、敬拜的神。錫安的人顯然是認識所敬拜的神─錫安的神，這神並非宇宙間萬物所能取代，他們並不是盲目的敬拜，他們清楚知道所敬拜的是獨一而真實的神。
3. 認真尋求神
詩篇六十五篇：「所許的願也要向你償還。」我們向神所祈求的，是認真的尋求，並非信口開河，因為我們要為神應允的禱告償還給神。我們親近神不是單單尋求祂的祝福和幫助，乃是要認識祂，和祂建立關係，把祂視作我們的神。當我們得著神的救恩後，我們必須把我們的生命獻上給神作償還。
4. 祂是個人的神
這是一位和我們有關係的神，我們所許的願是要向祂償還的，這是一個個人的關係。祂是一位個人的神，我們可以認識祂，和祂建立關係，祂不是宇宙間不知名的力量、事物，祂是一位有身份、性格、又真又活的神。
5. 聽禱告的神
詩篇六十五篇第二節：「聽禱告的神啊！凡有血氣的，都要來就你。」聖經裏提及到神有很多個名字，其中一個比較特別，祂是一位「聽禱告的主」，這名就是神的特性，是祂的榮耀。這位神從過去到現在，甚至將來都會聽我們的禱告，因為祂是永不改變的神。路加福音18:1-8，耶穌說了一個比喻：
路加福音18:1-8
耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：「我有一個對頭，求你給我伸冤。」他多日不准。後來心裏說：「我雖不懼怕神，也不尊重世人。只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！」主說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤?？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」
這位不義的官因為害怕那寡婦的煩擾而為她伸冤，我們的神豈不樂意聽我們的禱告，願意我們每事都尋求祂？無論我們是怎樣，只要我們謙卑的來到祂面前，祂是不會拒絕我們的，耶穌說：「要人常常禱告，不可灰心。」所以祂是一位願意聽禱告的主，而且願意為我們做事，應允我們的禱告。
馬太福音7:7
「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
主耶穌這麼說是要提醒我們必須經常向神禱告，因為我們的神是一位慈愛、滿有恩典的神，祂必會把最好的賜給我們，叫我們一切所需用的都能滿足。哪裏有兒子向父求餅，父反給他石頭；兒子求魚，父反給他蛇呢？所以我們的神是位聽禱告的神，祂是願意祝福、幫助我們的。
約翰福音16:23-24
「到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
聖經經常提醒我們，我們的神是位聽禱告的神，祂是樂意祝福我們的。問題在於我們有否尋求祂。
詩篇第六十五篇提醒我們，我們的神是樂意聽禱告的。第二節：「凡有血氣的，都要來就你。」有人認為在舊約時代沒有耶穌基督就是沒有救恩，但事實上卻是充滿救恩的，神的寶座就是施恩的座，因為祂是聽禱告的神，雖然我們是有罪的，但祂仍然願意向我們施恩，聽禱告，祂邀請我們向祂祈求，所以我們在神面前是不用害怕的。
即使神是聽禱告的神，但有些禱告是神不悅納，必不應允的。來尋求神的人的心態是如何的呢？路加福音18章提到法利賽人和稅吏的禱告，他們兩人都在向神禱告，只是神沒有聽法利賽人的禱告，為什麼？雖然法利賽人對神的道熟悉，但他禱告的方法是錯的，那個法利賽人說：「父啊！我感謝你，我不像別人勒索……」他禱告的目的並不是尋求神，而是充滿嫉妒、憎恨、驕傲的自言自語，我們根本不配得向神自誇，神是不會聽這樣的禱告。相反稅吏的禱告是神所悅納的，「那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊！開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」稅吏的禱告態度是正確的，因為他知道自己是有罪的，不能自救，唯有謙卑的來到神面前求憐憫。在我們禱告之先，我們要謙卑承認自己是有罪的，詩篇第六十五篇3節：「罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。」雖然大衛身為一國之君，但他仍然是謙卑的承認自己是有罪，需要得著神的赦免，無論你是何人，你都得在神面前才能解決罪的問題。
第四節：「你所揀選的、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。」在神的拯救計劃中，神把所揀選的人一個一個的放在祂的院子裏，把他們的生命改變。所以我們不單要求神赦免我們的罪，也要求神改變我們，讓我們有新的生命，使我們可以和祂更親近，叫我們住在祂的院子裏享福。
第五節：「拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們。」詩人肯定的告訴我們：「拯救我們的神必會以威嚴秉公義應允我們。」神的應允是奇妙的，神以祂威嚴的大能來幫助、拯救我們，所以我們來到神的面前，必然得著這偉大而奇妙的改變，這改變不是我們可以想像的。
我們必須相信神是我們唯一而真實的救主，祂是樂意聽我們禱告的，祂是會赦免我們的過犯，祂是會施威嚴而公義的神蹟來幫助我們。
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